18.4.24
今天早起去医院复查。
只有每次去医院的时候，才强烈意识到健康的身体是多么的宝贵，才强烈渴望自己永远健康，并愿意用很多很多东西来交换健康。
国外的这家医院环境很不错，只有门诊与检验部，并没有设病房楼。整个医院就是一栋单层建筑，分为几个水平体量，体量之间用种满花花草草的室外庭院隔开。立面几乎全都是通透的玻璃格珊，可以最大程度地实现自然采光，并引进新鲜空气，实现自然通风。虽然室内没有安装空调，仅仅依靠屋顶的大吊扇增强空气流动，但不管在什么天气情况下，都还是让人感觉很舒适凉快。想想在国内是不可能出现这样的医院了，不禁觉得很遗憾。
今天等候的时间很长，让我有时间好好阅读带来的电子书。刚好读到《人性的弱点》里的某一章节，讨论人应该感恩自己所拥有的（比如健康的身体），不要盯着自己所没有的，才能获得平安快乐。合上书盖，我不禁想：道理人人都懂，为什么我们还是做不到呢？
也许需要用“马斯洛需求层次理论”来解释这个问题。
根据马斯洛的理论，“人类需求像阶梯一样从低到高按层次分为五种，分别是：生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求和自我实现需求。” 也就是说，当我们的身体没啥毛病的时候（生理和安全需求得到满足），我们自动地就会追寻更高层次的东西： 我们自然而然地渴望获得名利、地位、荣华富贵（社交、尊重、自我实现的需求），这是人类的自然属性。
我又联想到了《欲望的演化》。虽然我没有看过这本书，但看了目录和书评以后，我觉得书中的理论其实和号称情感专家的ayawawa的理论大同小异（其实，我现在怀疑ayawawa就是抄袭了这本书的理论）。不管怎样，这两者的主要观点就是，人类基因里的动物性本能是非常强大的，人类的认知形成的历史远远短于人类的进化史，因此人类个体本身被动物性本能操纵的程度比我们想象中的要大得多。换句话说，动物性本能对人类的婚恋情感的潜意识的影响程度非常巨大。
当然，古往今来的众多先贤，都在帮人类寻求解脱之道（从动物性的欲望所导致的人生烦恼中解脱出来）。朱熹有“存天理，灭人欲”，直接强行用道理来约束欲望。（我觉得这有点类似于现代的成功学，教导人克服自己就能成功。）对比之下，王阳明的“天理即人欲”，就令我更容易接受。此外，还有众多的其他哲学和宗教，都在教人们如何从“动物性”走向“神性”（实现完满人格）。这是人类的美好梦想，人生的终极目标就是“幸福”，我们都渴望心灵的宁静与满足。
曾经，我对此是深信不疑的。但是，现在我的想法已经有所改变。先不说我们这些大多数的普通平凡的人，无法实现通透、圆满、宁静的人生；仅仅从自然界的角度，追求“完全神性”的理论基础也岌岌可危。作为人类，我们很幸运得获得了其它生物所不具备的“认知能力”，我们在这短短几百万年的时间里似乎成功地变成了地球的“统治者”，于是我们不禁自大起来。但是，人类，毕竟只是这个地球世界的渺小的一分子，是众多物种的其中一种。为寻求个体的以及种群的发展，当其它茫茫众生（无情、有情）都在遵循“自然选择”的规律时，人类又如何能置身事外不求发展呢？当其他众生都在遵循自然界的本能时，人类又能多大程度上去超越呢？
因此，从自然界（或宇宙）的角度去理解“道理人人都懂，为什么我们还是做不到呢？”这个问题，我更倾向于作如下解释：从人类种群这个范围来讨论，我们本能地被动物性的欲望所驱使，我们在满足自身的安全需求以后，我们本能地去占取更多的社会资源。因为人类这种生物，需要依靠“社会结构”来实现种群的发展，所以，稳定、高效的社会是种群发展的必要条件。而稳定、高效的社会，就意味着要有无数个体的牺牲，但我们都希望自己的基因能遗传下去，因此，站上社会金字塔的顶端才能增大基因遗传的概率（个体不被牺牲，安全性的保障，更多的交配机会等），而名利、地位等等，只不过是人类认知的衍生品。当我们以为自己在追求虚荣，追求功利的时候，其实，我们也只是被自然选择的结果…
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