一早起来，刚到6点吧。厕所里遇到了葛老师。葛老师似乎一直都比我起得早，有时在操场里跑步，有时在做简单的体操。他有结石病，需要多运动，但这不是他早起的主要原因，他来云溪之前，长年在关刀中学当班主任，早起已经习惯成自然了。
今天没有我的课；除了按计划听邓、罗、丁三位老师的课，也没有赶急赶难的事儿非得去完成；天气也很好，清晨飘洒几点小雨，操场都没有打湿，很快晴了，中午太阳热烈地照着，坐在走廊上看报纸，竟冒出了汗来：可是，在理应轻松自由的这一天里，我却一直提不起精神，连饮酒的兴趣也全无了。这是为什么呢？
昨晚喝了些酒，新闻联播没结束就睡了；半夜口干舌苦起来喝盒牛奶，接着睡了过去；早上起来，人完全醒了酒了。今天心情不爽不应是醉酒之所至。那又是什么呢？前晚被人骂，昨天已调整好了心情，而对方似乎也不那么气冲冲冷冰冰了。今天心情不爽也不应是纠纷所至。那又是什么呢？到夜里，我一个人躺在床上，一边写日记，一边等电热水器烧水洗澡，也想不明白今天到底是哪里出了问题。也许，仅仅就是心情不好，它与任何人任何事任何感情都没有关系。
是啊，为什么一定要有关系呢？为什么一定会有关系呢？好，或者不好，都可以是没有来由的，也都可以是突发的偶然性。我对此穷追猛究，倒颇值得怀疑：硬要找到一个理由，才算对日子有个交待吗？交待清了又如何？不也还是一天么？无法交待清又如何？不也是飞驰而逝的一天么？而明天，也将在半梦半醒中到来，成为又一个或好或不好或好又不好的一天。
哦，明天，何时已成贬义？今天在罗老师的英语课堂上，听到同学们诵读的谚语之第一条是：一个勤奋的人，一个星期有七天；一个懒惰的人，一个星期有七个明天。同学们读的是英语，中文意思大王就是我上面所写的。英美谚语和中国的《明日歌》有同样的教育含义：“明日复明日，明日何其多？ 我生待明日，万事成蹉跎。世人苦被明日累，春去秋来老将至。 朝看水东流，暮看日西坠。 百年明日能几何？请君听我明日歌。”再吟《明日歌》，突然感到，被明日累的人，一定还是存有希望的，他的希望就潜在拖延和等待里；而被今日所累所苦的人，则是陷在当下的折磨里而难以自拔者：谁更可怜呢？
今天傍晚，和几位老同事下县城赴一个宴席。坐在副驾上的我，气弱力微，迷糊中听到后座的人讲一个“却报”人的事：“他和姨爷在山上砍柴，砍多了自己挑得很吃力，自然远远落在后面。他褪去一半柴丢在路上，待追上姨爷后，对姨爷说，后面路边不晓得谁缚了只兔子落在那里，我柴都挑不动就没管它了，你快去捡来。姨爷放下自己的担子兴冲冲回去，自然遍寻不见兔子。他便告诉姨爷把自己的柴抱下来。”却报，是本地方言，相当于搞恶作剧。能对姨爷却报至此的人，他的心是多么自由和淡漠啊！
一个心情可以无端不爽的人，是不会有如此的自由和淡漠的。到底是哪里出了故障？深夜里去好好洗个吧。
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