晶跟我都认为，如果不是因为王绪东老师本人的风度，那么他昨晚所讲，我们会觉得玄乎而不屑接受。
翻来覆去讨论最多的，除了各门派的异同之外，应该就是那个ego了。
大约从3岁左右，当儿童有了自我意识，ego就开始形成。这个“我”慢慢成长，变得很强大，认为“我”能控制世界，只要“我”想要、只要努力，就可以得到。
随着人慢慢长大，直至中年（即中年危机出现时），人会发现和承认，世界不是由我控制，很多事，就算努力，也不一定能如我所愿。经历这个痛苦，ego开始走向死亡。继而以一种个人化的方式，过渡转化为“大我”（the Self）。
这是一个人生态度和价值观重新构建的过程，大我让自己跟现实更好地融合。换句话说，人生似经历涅磐，达到一种更圆融超脱的状态。
Ego，我想就是我们平时所说，很“自我”的那个自我吧。以“我”为中心，得到满足就高兴，失望就伤心、愤怒；很多需要都是借由外在得到满足，心中有很多“应该”和“理所当然”。ego是我们的动力，也给我们带来痛苦。
然而它不是一次性地死在中年，在中年之前，其实它可能经历很多次的削弱。父母不和、大考失利、失恋、婚姻危机。。。人生中的各种不幸，或者说是在自我看来的不幸，都会造成ego的死亡。
王老师有一句话，我们要找机会让ego死。
我的理解，ego有强大的能量，它如果不能向外创造成就，但会向内形成痛苦。ego不死，大我便不能来。所以，人生中的种种挫折，都是ego重新调整能量的机会。我们必须要意识到，现实、他人，不是受我们的掌控；我们的自由，在于可以选择是否行动以及是否坦然接受行动的各种结果。
但是，另一方面，ego之死，并不能必然带来大我。许多人，ego的死，即是他的心死。从此颓废沉沦，成了自我的陪葬。这其中的不同，大概还是跟个人的成长背景有关吧。
自认为，我的ego已经历过几次小死，不敢说我必将早日行至大我，但，我将向着那个方向努力。 |
