年轮网络日记本  
 
2009年3月23日 晴朗 星期 一
     快到海子的忌日了,我很想为他写点东西。
     海子是一个对于农村充满感情的青年,他无比淳朴地相信世界上存在真正的理想主义生活,存在真正的爱情和对于人类尊严的尊重,他爱诗歌,诗歌强化了他的生命质量。他对于家乡有深刻的感情,深深的立足于民间生活,并从中确认自己的存在方式和价值取向,海子具有农家才子的卑微、面临饥饿和贫困时的无奈、面对感情的力不从心。他对于身边出现的现代化缺乏足够心理准备,宁愿活在诗歌里。他及其崇拜坚持"诗意的生活"的德国诗人荷尔德林。

    海子是认为诗歌是有神性的,自己要"将自己和民族的材料和诗歌上升到整个人类的形象",体现"人类精神"。他试图通过诗歌的方式来拯救这个欲望化、精神家园荒芜的时代。但是作为生命的海子来说,他失败了,他无法和物质主义的潮流抗衡;作为以诗为神的海子来说,他成功了,在北方的麦子还在翠绿的季节,他在朦胧中听到的麦子的呼唤,选择了回归,用生命回归来彰显一种生存精神。本剧就是在内心的海子与世界存在的各种矛盾氛围内展开的。
    写这个东西难度很大,一是,自己对于海子的生活素材掌握不多,也是这样的,如果掌握的太多,就写不出来了,因为距离产生美丽。二是如何处理海子的自杀,对于人类来说,自杀不是好事,是反生命的,问题在于他为什么自杀。我看了一些资料,对于海子自杀的原因有很多的解释,对于我 来说,就按照我把握的艺术的海子的思维线条进行的。三是海子的生活细节,比如说恋爱,他怎样和女孩子相处的,为什么四个女孩子都没有处成功呢?是不是有诗人的敏感呢?在诗剧里,我宁愿处理的“理想化”一点。四是如何学习《浮士德》的手法和结构?天上人间处理的自由一点。神仙可以有人性,人也可以有神性的。五是对于综合戏剧因素把握的如何更自然一点,比如说音乐、背景。六是戏剧冲突,心理冲突如何把握,没有冲突,就没有戏剧,诗歌转为戏剧,关键在于关键在于处理冲突。七是处理情节,戏剧像小说一样,存在着情节,自然主义的东西也是需要情节的。
我在诸多压力情况下开始写作,我自己认为是知道海子的内心世界的,。而且过去有过诸多的素材的准备,所以写的很快。用了个双休日,就把二万子的初稿出来了。
松了一口气,觉得是纪念海子忌日的最好的表示。
因为安徽,海子的老家,因为诸多原因,无法前往,就写一部诗剧吧。
在期间,得到了小冯、小月的极大支持,在此表示感谢。

因为我写的是艺术的海子,一定会受到责难的,所以,我做了说明,不奉陪艺术之外争论。
贴到了一个文学论坛,果然,一个文友开始骂街,说这样的剧本不了解真正的真实的 海子,是”骗子”。还好,版主对于这样的骂街的跟帖删除了。
 
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