《论语》看似一个个小段，但它们是有内在联系的，并且每一篇都围绕一个主题。比如《学而篇第一》主要讲学习，也是全书的一个总序；《为政篇第二》主要讲为政；《八佾篇第三》主要是讲礼，《里仁篇第四》主要是讲仁，如此等等，散而不乱。但同一个主题在不同的篇章里又分别有论述，前后呼应。并且每次都会有一个新的角度，讲一个新的道理，给你不同的启发。刘心武讲《红楼》时说它的艺术特色是“草蛇灰线，伏脉千里”，“一击而两应”，其实《论语》也有这种特色，不知道曹雪芹是否曾受到它的启发。
比如在交友这个主题下，孔子论述了自立、自知、知人的交友之道，这些论述就组成了一个完整的思想体系。
子曰：“学而时习之，不亦乐乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知，而不愠，不亦君子乎？”
这三条之中，前两条倒好做到，经常复习，温故而知新，学有所得当然高兴，只是别让我学最怕的高数就成。有朋友从远方来看望自己，当然高兴，只是别撞到钱包最瘪的时候就成。但是第三条恐怕很少人能做到，没人理解自己，孤独寂寞都来了，很难高兴起来。有时候还造成误解。所以能做到人不知而不愠，真要很好的修养。我就做不到，所以经常有孤独之感，悲凉之叹，离君子的境界还远得很。
那么，怎么修德以交友呢？
子曰：”不患无位，患所以立；不患莫己知，求为可知也。”
孔子说，不要总担心你在社会上无法立足，要多想想你靠什么立足？你立足于社会的能力、品行是否足够了呢？不要担心没人理解你，要多想想你有什么值得别人理解，如果你是个空茄泡，让别人理解你什么呢？这样想通了，就不抱怨社会了，也不抱怨别人了，一切从自身做起，发奋努力，培养能力、才干、德行，做到能自立于社会；让自己成为一个有思想、有主见、有个性、有涵养的人，让自己成为一树风景。知己随缘，得之，我幸，不得，我命。人不知，而不愠。
然而，仅仅是关注于自身的提高，只是内视；交友之道，还要外观。要以平等、主动的态度去理解别人，关爱别人。
子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”
孔子说，不要总是抱怨别人不理解你，你为什么不主动去理解关爱别人呢。把你关爱的目光多洒向你的亲人、友人、邻人吧，甚至那些与你远隔万里的人。我有个好朋友，他无论在哪里都是活跃分子，是汇聚友情的中心。我发现他有个特点，就是他对别人感兴趣，你跟他在一起时，他谈的话题总是你，你的亲友，你的爱好，他都清楚。所以跟他在一起你总感到自己是被尊重的，很愉快。也许这位朋友就是无形中实行了这个原则吧，不是等待别人的理解和关爱，而是主动去理解、关爱别人，所以他总是朋友众多。
一个人既注重自身的提高，又注重对朋友的关爱，那么，温暖的友情也必然围绕他了。
于是，孔子说：德不孤，必有邻。
年友，您愿意做我的邻居吗？
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