古人说，宁可食无肉，不可居无竹。这是说居住一定要有一个好的自然环境。于是乎，东坡居士有了竹舍，靖节先生有了菊屋。连刘禹锡的陋室也是“苔痕上阶绿，草色入帘青。”这是何等的雅致，何等的闲逸。
除了对自然环境的选择，古人更看重的还有人文环境。“昔孟母，择邻处，子不学，断机杼。”孟母为了给儿子找一个良好的居住环境，一而再，再而三，迁了三次家，留下了择邻的千古佳话。
现代社会，对居住环境的选择，尤其是对自然环境的选择，似乎经历了一个周而复始的反复。孩童时代，我们憧憬的是“电灯电话，楼上楼下”，总梦想有朝一日住上楼房。结果，梦想真的是实现了，城市化越来越广泛。然而，高楼大厦取代了过去的田园风光，人们被水泥森林所包围。在这个时候，人们开始醒悟，回想起了过去的时光，纷纷在山上、海边、林中、垄旁兴建别墅和雅居。但这只是一种扭曲了的回归，那种纯粹的、自然的、不需雕饰的已经很难找回了。与自然环境同时消失的是过去那种纯朴和谐的人文环境。“远亲不如近邻”只是一种愿望。人们在封闭的楼房内过着老死不相往来的生活，外面的世界只是“猫眼”中的匆匆一瞥。更有甚者，一些人还干起以邻为壑，害人害己的事。有这样一对夫妇，住在楼上不管不顾，随意的扫灰洒水，还有麻将声声扰人清梦，令楼下苦不堪言。而更高一层的楼主更绝，似乎从不食人间烟火，绝少见他们提垃圾袋下楼。却原来他们高高在上，学会了天女撒花，将垃圾就从楼上往下甩，树枝上时时见到烂菜叶果皮和废纸乱渣在飘舞。如此邻居，心情怎能不坏？又怎能好过远亲？
从小就听大人说过，要把紧邻当亲房。《红灯记》里也说过，折了墙就是一家人。可这样素质的人能当亲房吗？能做一家人待吗？显然难矣！只可惜的是，我们没有了孟母三迁时的那种自由。在世风而下的今天，我们又能迁往何处？
我喜欢陶渊明的那种“榆柳荫后檐，桃李罗堂前”的自然环境，更看重刘禹锡“谈笑有鸿儒，往来无白丁”的人文环境。所幸的是，不文明的邻居总是少数。在我们这栋楼里，十多户住户和睦相处，往来频繁，其乐也融融。楼下有一对夫妻很受邻居喜欢。尤其是女主人，风趣幽默，性情爽朗，对人处事知情在理，已成为妻的好伙伴。
前日，我们无意中聊起关于邻居的话题，于是写下此文备忘。 |
