终于读完了韩寒的震撼之作《一座城池》，读得恍恍惚惚，迷迷离离，险些走不出来。
作为“80后”的代表写手，韩寒必定有他的过人之处，这是不容置疑的。他对世事百态的深刻洞察，诙谐犀利的语言，让丑恶在阳光下暴晒，都显示了一个文学青年的胆识和魄力。韩寒是一个人才，准确说是一个“怪才”。怪就怪在他各门功课“大红灯笼高高挂”却是“红灯照亮我前程”；怪在他尚且年轻幼稚的眼光却如刀剑般撕破纷扰的红尘；怪在他的文字如一枚枚炸弹让阴暗无处藏身，如平地一声雷让虚伪的太平盛世荡然无存。韩寒是高明的一族，独树一帜，他受世人的推崇敬仰也当之无愧。他让粉饰太平的歌功颂德黯然失色。
韩寒火，火遍了大江南北长城内外，甚至冲出了国门没有了国界。是时代造就了韩寒？是媒体炒作了韩寒？肯定地说不完全是，但也不无联系。韩寒热引发了人的思考，让龙的传人在抚摸自己伤口的同时不得不咀嚼玩味。
韩寒超凡的几乎是不可思议的成才经历，让他一夜之间成了众多莘莘学子芸芸众生的“梦想”：韩寒行，我们也许行。而韩寒的现身说法也是对中国教育制度的狂轰滥炸：让近乎完美的无可挑剔的教育体制风雨飘摇。亿万望子成龙的家长不得不面对孩子的质问敷衍塞责：韩寒是韩寒，你是你！
韩寒是特殊的，韩寒不是群体的。只有一个拿破仑，只有一个鲁迅，也只有一个韩寒。
人们在感叹世风日下人心不古，又不能不在这名利场中相互角逐随波逐流，无力回天只能“众人皆醉我也醉”，韩寒却振臂一呼，撕开了华丽漂亮的外衣，展露出原始的、野蛮的、污秽的，卑琐的人性，于是人们热血沸腾一呼百应，称他为英雄，一个敢冒天下之大不韪的英雄，一个敢于反向呐喊的英雄。人们的狂热成就了更狂热的韩寒。
韩寒火了，铺天盖地的赞誉和责骂也随之而来。作为一个凡夫俗子，我想不加思索的群起而誉之和彰显个性的群起而毁之都无异于班门弄斧。毕竟韩寒出名了，而我们还名不见经传。但是对一种现象有自己的想法总不是坏事，不知道哪位名人说过：没有思想是可怕的。
读完韩寒的《一座城池》我也觉得有些话压在心里，想一吐为快，索性也思想一下吧:
韩寒，未成年不宜！这个“未成年不宜”不同于色情作品的“未成年不宜”。
首先，千千万万中学生，尤其是厌倦于学业的中学生把韩寒作为心中的希望，这是可怕的。试想韩寒是谁啊，是用特殊材料做成的，用小品的话说那是“几千年才出一个”，如果大家都去效仿，其结果必定还是你是你，你成不了韩寒，与其这样干嘛要做那样无谓的实验品，干嘛不脚踏实地做真实的自己。又假如效仿真有成效，涌出一大批“韩寒”，那岂不是更加可怕？一大排“韩寒”站在那里愤世嫉俗，世界的末日恐怕要到了。社会要发展，需要作家，更离不开学业优异的人才。
其次，韩寒的作品隐去了阳光，放大了阴暗。打架斗殴流血事件屡见不鲜，杀人者逍遥法外；化工厂着火人流如潮赶去观赏，连抑郁的人都感觉到爽；高等学府包二奶普遍，已经没有了处女；法律被执法者视为一纸空文，人就是法；电脑维修部网罗病毒，一夜间让整个学府的电脑瘫痪；医生做手术因为病人钱不够所以只开口不缝合；汽车掉进沟里四周响起热烈的掌声……阴暗的让人窒息，看不到一丝曙光。成年人看这些增加深度，未成年人先要树立真善美才懂得假恶丑，不然先入为主，恐怕以为世界原本如此，绝望了，沉沦了。
再次，韩寒的语言充满了调侃的俏皮的黄色幽默。旅社的大妈会说“如果要赚钱，把小旅馆开到大学旁边去了。听说那里的顾客要求低，什么房间大小朝向、有没有电视机都无所谓，只要有床就行了。”“没床都行，只要有门就行”；我们把导致我们经常死机的病毒称之为“梅毒”，而这次导致我们永远无法开机的病毒被形象地命名为“艾滋”。学校的操场到晚上七点半之后就变成了名副其实的“操”场；流传是比流产更可怕的事情；搞女人又不是开车，不能同时开两辆；开飞车把“套上安全带”说成“戴上安全套”；这养女人像养狗一样，这狗只要吃到过肉骨头就不高兴回头再吃狗粮了；大学校花被戏称“宝马妹妹”“奔驰妹妹”；“社交”就是“射交”，社交名媛就是打车去坐车回的意思。更有“他妈的、娘的、操，骚货”等不登大雅之堂的词汇充斥其中，这些除了热闹，对未成年人语言风格的形成恐怕不会产生积极的影响吧。
韩寒用冷峻的眼光看世界，象他的名字一样寒冷，但他本人却是很有朝气的，他喜欢写作，还喜欢唱歌，飙车，而他成名带给他利益更是无法想象，有人说“韩寒作品的稿酬这辈子擦屁股也用不完”。如此看来，韩寒的生活是鲜亮的，耀眼的。
那么韩寒的作品不能阳光一点吗？我想应该可以吧。苏轼有“大江东去，浪淘尽”的豪情万丈，也有“小轩窗，正梳妆，相顾无言，唯有泪千行”的愁肠百转；李清照有“梧桐更兼细雨，到黄昏点点滴滴”的哀婉凄切，也有“生当做人杰，死亦为鬼雄”的傲然风骨。韩寒作品揭示污浊和阴霾，怎么就不能有鲜花和鸟鸣呢？
韩寒不只是寒冷，还应该有温度吧？
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