早上去关刀总支开会之前，我到尚学路上图书室里，还了12日借的《唐诗宋词三百首》（装订较差，内页脱落），寻了一本新编绘图本《华夏千家曲》，放进包里。总支校长会议8点40开始，10点半结束。主题是迎接市对县市区教育局年度工作检查。首长提到如果指定检查单位会指定关刀中学和云溪学校。还说道，上次咸宁市教育局副局长余大仑对云溪学校的检查很满意。我记得，当时，2010年12月23日，县局周宗亚局长陪着来的。余副局长问问学校情况，看看一些宣传展板，在“云溪加油”上看到学校一位学生患白血病，当场掏出2000元进行支助，并且对我说，只要有可能，争取每年来一次云溪学校。
会后，我在关刀中学门卫室里坐坐，和值班的罗明老师一起看看电视，正是NBA比赛，湖人对灰熊的第四节，69:71，离开时逆转成84:75。11点出校门，站在路边等上午最后一趟上云溪的班车。先和在路边等车去县城的关刀中学方书记说说话，后和校内出来去高冲做客的魏老师说说话。有时有太阳出现，有时有冷风吹来，我一直就站着，不时跺跺脚。11点52到学校。食堂还在进餐。我拿了碗，盛了饭，加了一小勺蒜苗炒肉、一点儿辣椒豆腐汤，一点儿莴苣片。端着碗进操作间，看到吴校、徐校和戴老师已经吃完饭在烤火。我拢去，在一个矮矮的塑料杌子坐下，边吃边对她们谈谈上午会议的一些工作。大约15分钟，话说完了，碗也成了空碗，只剩几根蒜苗被我在冷汤里划拉着。
午间和下午几乎窝在教师办公室的皮转椅里。改一个班的作业。看看《千家曲》。随手翻到P81，阿里西瑛的两首曲儿，一是《商调*凉亭乐》：金乌玉兔走如梭，看看的老了人呵。有那等不识事的痴呆待怎么？急回头迟了些儿个。另一首是《双调*殿前欢*懒云窝自叙》：懒云窝，醒时诗酒醉时歌，瑶琴不理抛书卧，尽自磨陀。想人生待什么，富贵似花开落，不落如何。呵呵笑我，我笑呵呵。两首意思都比较明白，语词也生动，我更喜欢后一首。我初以为“磨陀”是磨难之意，看后面注释，却是“逍遥自在地度时光”，正是相反。还看到一些好的例句，元杨朝英的《殿前欢·和阿里西瑛韵》曲：“醉时林下和衣卧，半世磨陀，富和贫争甚么。” 元朱庭玉《祆神急·道情》套曲：“随时达变，得磨陀处且磨陀。”当然，磨陀也还有“犹豫”、“磨蹭”两个意思。
书中介绍作者阿里西瑛是回族人，生卒年不详，我生了疑问，便去百度，也有一些有意思的发现：1、元·陶宗仪《辍耕录》卷十一言其“躯干魁伟，故人咸曰长西瑛”：以外貌取绰号也。2、约元延佑（一三一四）至至正初年（一三四一）在世：这个时间虽不精确，但大致也该差不离，算来也就活了27岁，正是年轻人，所存作品却“皆慵懒疏狂，寄情诗酒之作”。3、《懒云窝》共有三首，思想风格相同，但找了几个版本，都和书上的有一处出入：并见不到“不落如何”，都是“日月似撺梭过”。
还搜到一篇重庆某大学教师田小中（竟然是和我同年人）的论文，《“懒云窝”里的多余人——阿里西瑛论》，有个梗概：阿里西瑛是元代中后期散曲作家，他仅有的几支散曲，反映出丰富的思想状态及其存在方式。有别于元代文人的隐逸主调，西瑛的曲作表现出对隐选身份的废置，以及友朋唱答与寄意山水等体现隐逸情趣的生存方式的弃置。这种“多余人”式的存在，与俄罗斯“多余人”形象相较，体现出两种不同的文化差异。这些话吸引了我，但是正文内容却是需要充值才能读到，作罢。
晚上听弟弟说麦子的事情。和麦子长谈，竟然在泪水中结束谈话。和两位同事谈工作上的事情，交流一些看法。互相鼓励鼓劲。 |
