一
又是一年。常想《易经》中所讲的“天下殊途而同归”。人生若以赌博作譬，则明白此理。下注时有人专买大，有人专买小，有人时大时小。以赌注之结果观之，则无不一致。
二
反躬自省。若真如佛所说的一切皆“唯心所现，唯识所变”，那末安好心，减罪业，是否世界精彩一些。日本的水晶体显示实验令人惊叹，这样一来理解中国人传统的“许上等愿”也就合情合理了。或者对人各自形成的乐观及悲观的性格也会有一定的帮助。
三
生命不息。曾一度认为人的生命是最坚强的，上天造人之时已为其配置好符合天地自然规律的各种器官和功能，岂料人都自作聪明，因此也可以说是自作自受。起承转合，人一旦到了转的阶段就害怕。《易经》说“动则有咎”甚为有理。
四
后途无穷。年轻的时候，总是在强调前途无量，人的思维很难从后往前看，大多数人都是从前往后看，因此都是希望。若是人生是从后面倒看回来，往往令人顿生悲凉。因为生之始，即灭之始。
五
困顿枷锁。许多的时刻人都是处于这样一种“介于石，不终日”的状态。进退维谷，手足无措，说得最彻底就是无可奈何。工作是，生活是，家庭是，朋友是，独居是，希望是。人生可能大多数时候都是这种“不得已”了，庄子早已阐明，只不过人们不肯接受这样的事实。
六
百无聊赖。老子在《道德经》中说：“吾患贵有吾身，至若无身，何患之有”。又有诗云“欲除烦恼须无我”。当然是最彻底，但是凡人如何做得到。爱好兴趣在无聊面前是不起作用的，除非那不是真的无聊。若为真无聊，解决者只有信仰，而且是正信。
七
意与日去。渐渐进入到自己也没办法去认识自己的阶段。变化无常的不只有天气，人也是。经常出现这种莫名奇妙的心态，令人害怕。既然执着于自我，最起码要知道自己是什么。
八
天生天养。唯愿福者多福，自天佑之，吉，无不利。
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