意识之门
每当我们扪心自问，“我在干些什么？” “为什么我会这样做？”时，
意识之门便会打开，这就是自我觉醒
需要指出，学习者应该自我“觉醒”而不该“自我意识”
“自我意识”是意识不断处于担忧，闷满状态，疑虑重重且自我陶醉，好比魔鬼和天使分别站在你的肩上，无休止的相互争辩以左右你的行为。
处于自我意识的状态中，人将感觉殚精竭力，肌肉也过度紧张，这是大可不必的，这是因为你一心只想完成体式，想要能去够得到，想要更好的伸展，而不是体会体式，也没有考量自己的限制。
自我觉醒 与 自我意识 刚好相反。
处于自我觉醒的状态时，你完全沉浸自己的内在，而不是从外向窥探。
你清楚自己的行为，而且完全摆脱了自我和傲慢。
身体与头脑
每当身体无法保持静止，头脑便会活跃起伏。
倘若不知身体之静，谈何理解意识之静。
行动和淡定须起头并进。
行动必定伴随淡定；存在的淡定，并伴随有意识的行动，并不是纯粹的移动。
当行动和淡定如同结合在一起的汽车离合片时，智慧就能够开始正常运转了。
做体式时，意识应转而向内。
这不是睡眠，而是一种恬静，空白的状态，等待体式的敏锐觉醒感来填补。
你要从内审视自己，没有一丝干扰之音。
对身体保持不执的态度，同时，不要忽视身体的任何部位，不要心浮气躁，仍然保持警醒。
“欲速则不达”
保持平稳的心境，有节奏的做事
人们普遍认为智慧和想法仅在头脑中产生
瑜伽来看， “觉醒”和智慧应当泽被全身，意即身体的每个部位都浸透在智慧的海洋之中。 我们必须架起 身体觉醒 与 意识觉醒 之间的桥梁。
如果身体和意识各行其道，则必定心猿意马，分崩离析
譬如，饿时会分泌更多唾液，这才是进食的实际，因为身体智慧判断出“我们真的饿了”倘若不饥而食，则引发身体不适。
给专注力充电
很难用语言来形容身体知识。
发掘身体的感觉要来得更容易，就如智慧的光芒穿过身体而凸显，它穿透手臂到之间，向下到双腿，最后从脚掌转出； 到达这一步，意识将变得被动和放松---这是警觉的被动，并非沉闷和空洞。
达至警觉而宁静之境界，心绪将重获新生，身体如同被净化般清澈。
体式联系时，应时刻不忘给智慧的觉醒“充电”，让专注力川流不息。
一旦松懈下来，引起“供电不足”，专注力即刻散失，如此一来，体式练习只能被称为一种习惯，而不是让人爽快且富有创造性的习练了。
只要保持专注，你就是在创造，这种创造蕴含着生命力和能量。
“觉醒”能克服体式习练 和 生活中得疲劳和倦怠。
伴随着“觉醒”的行动能让能量复归，让身体和心绪重获新生。
“觉醒”带来生命，生命又充满生气，体式也应带来相同的惊喜。
是爱，也是动力
很多修行者都认为 女人是男性修行之路的障碍与诱惑，然而事实并非如此。
一个美好的女性，一方面可以照顾男人的生活，另一方面也能成为其继续奋斗的动力与支持，艾杨格并不逃避婚姻与爱情，在他看来这些都是人生必须要经历的部分，是不能以修行为借口而逃避的挑战与责任。
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2011年11月14日
晴朗
星期
一
2022年12月23日：