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清明前夕读经典
新的一周又开始啦！今天是“寒食节”，明天就是清明啦。国家近年来，决定开始对清明节放假了！这一举措也是本届政府一件很得人心的创举啊，今年还形成了三天小长假。更可喜的是我在媒体上看到，在清明节前的一大胜景： “昨日，由中国史记研究会、“史记韩城·风追司马”文化景区筹备委员会主办，陕西文化产业（韩城）投资有限公司、陕西省韩城市景区管理委员会承办的辛卯年民祭史圣司马迁大典，在陕西省韩城司马迁祠景区隆重举行。”此乃建国以来首次对司马迁公开举行祭奠仪式，报道此事的又是凤凰电视台。地方报纸刊登：“一大早，来自全国各地的上千名车友用他们所驾驶的五百多辆车，组成“史记”两个大字，以他们这种独特的方式来祭奠和共缅先圣。上午10点，祭祀仪式正式开始，韩城群众按照当地传统，将四个一米高的大花馍作为祭品献给了史圣，同时敬献的还有来自全国网友的一幅宽90公分，长20.11米，签有上万人名字的“史记韩城·风追司马”长卷。祭祀大典由凤凰卫视著名主持人王鲁湘与陕西电视台韩冰担任主持。著名表演艺术家丁建华、瞿弦和、方明等用富有感染力的声音让在场群众一同再次欣赏了《史记·项羽本纪》、《史记·孔子世家》等史记名篇。孙兴、尤勇、张延、王茜华、浦巴甲等众多演艺明星也通过视频连线送来了祝愿。三名代表不同地域，不同文化，不同风格的鲍鹏山、肖云儒及王西京担当了祭祀上香人的重任。著名表演艺术家徐涛担纲本次祭祀大典的主祭人，上百名司马迁后裔无论老少，一同跪倒在地，向史圣行三叩九拜大礼。”
我受此影响，重新拜读了《报任安书》，另外还有一篇并非经典的文章，《我国伟大的史学家、文学家司马迁，生于何地？有河津与韩城之说》，目前为了借名人来开发旅游资源，早已盛行祖国大地，因此河津与韩城之争，尚无最后定论？但我觉得今后把清明时节，举国上下祭奠司马迁具有重大意义。鲁迅把《史记》赞誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”，我又读到一篇评论：“在《报任安书》中，司马迁通过富有特色的语言，真切地表达了激扬喷薄的愤激感情，表现出峻洁的人品和伟大的精神，可谓字字血泪，声声衷肠，气贯长虹，催人泪下。”尚有前人的评价为，“感慨啸歌有燕赵烈士之风，忧愁幽思则又直与《离骚》对垒”，实在精辟啊！
简而言之，司马迁因为李陵说几句公道话，惹怒了喜怒无常的“汉武帝”，惨遭“腐刑”。使我联想到，事隔两千多年后，那次庐山会议期间，彭大将军的一封万言书，惹怒了第一代领导人，虽然事后证明“万言书”是为民请命，并没错，可是良言逆耳啊！他一世的英明伟业就如付之东流！文革期间难逃厄运，死后虽然平反昭雪，留给后人的思考也许是，说真话的最终没有结果啊！为此我把别人译成白话的文的《报任安书》最后一段摘录在我的日记里：
“我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其事实，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家之言。刚开始草创还没有完毕，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此便接受了最残酷的刑罚而不敢有怒色。我现在真正的写完了这部书，打算把它藏进名山，传给可传的人，再让它流传进都市之中，那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即便是让我千次万次地被侮辱，又有什么后悔的呢！但是，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，又被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么面目再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此我舶腹中肠子每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好象丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗?现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略为陈述我愚执、浅陋的意见罢了。恭敬的拜了两拜。”
读罢，我为我们伟大的祖国，在数千年的历史上，曾经出现过一位如此伟大的史学家倍感自豪！在清明即将来临之际，有无数的后人对司马迁顶礼膜拜！我祈盼后来写历史的人，也能效仿前辈古人，能把我们近代史写得更真实更可信！
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