2008-11-13星期四 寒
备课组的老师在讨论本周作文之事，科组长洲哥说：“有一个命题作文， ‘优秀的人，总有点怪’。”他说这话时，用手掩嘴胡卢而笑。那样子，让人觉得洲哥还是一个小孩，顽皮的笑脸下我却活灵灵地看到了蒲松龄笔下《促织》里的人物--村中少年好事者。
这题目，太飘忽了，不容易下笔。最后，还是茶英老师出的题目很适合：“孟子曰：“挟太山以超北海，语人曰：‘我不能。’是诚不能也；为长者折枝，语人曰：‘我不能。’是不为也，非不能也。”
在现实生活中我们经常会遇到与“挟太山以超北海”或“为长者折枝”相类似的境遇，你将怎样迎接和面对？“
今天我在班上一出示题目，那些学生说，没学过这篇课文。哈哈……这不是很简单吗？“这个文段里有两个通假字，“太”通“泰”；“枝”通“腰”。意思是：孟子说：‘把泰山夹在胳膊底下跳过北海，告诉人说：‘这个我办不到。’这真是不能。替老年人弯腰，告诉人说：‘这个我办不到。’这是不肯干，不是不能干。王的不行仁政不是属于把泰山夹在胳膊底下跳过北海一类，而是属于替老年人弯腰这一类的。”
我简单讲述了《齐桓晋文之事》关于这个文段是什么意思后，说：“这对这次惠州二模的考后反思非常好！”
“究竟这段话是讲了一个什么意思？”学生齐问。
“那，我要你们写完文章后再揭晓了！”
“哗，老师真奸诈！”
“这叫引而不发，是孔老夫子提倡的教学方法。”
老底大揭秘：
挟太山以超北海：（1）绝对做不到事情；（2）不可能实现事情；（3）无法完成的事情。
为长者折枝：（1）能做到或完成的事情；（2）轻而易举实现的事情。
“能”与“不能” 由你做主；“为”与“不为”由你而定。面对“能”，我们要“为”；面对“不能”，我们亦要“为”！“不为”是懦夫与庸人的做法，“为”才是君子英雄的行动。“为”可以绝路逢生,转败为胜,在山重水复处柳暗花明。我们不是学过彭端淑的《为学》吗？“天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣；不为，则难者亦难矣。”象愚公移山、精卫填海、夸父逐日，尽管明知事情难为，他们也要“为”，体现了一个勇士的所为！
惠州二模考完了，我们都要重新出发，但重新出发，我们当然要选准可能提升成绩的方向，坚定自己的信心，及时行动了！朋友的信任固然可信，但依靠自己的力量解决问题，不能盲目轻信、一味指望他人，我们坚信：“为之，则难者亦易矣；不为，则难者亦难矣。”
当然，我们也可以从另一角度立意：面对不能的，我们可选择“不为”，但这种“不为”不是放弃、不是怯懦、不是自卑、不是自暴自弃、更不是背叛和陷入绝境时渴望得到的一种解脱，而是在痛定思痛后的做出的一种智慧的选择。人生短暂，我们如何让我们有限的生命更有意义，在“为”与“不为”确实该有所选择。
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2008年11月15日：