阅读《镜边文论》（胡中秋著）一书中的《中国第一个县级红色政权——通城县劳农政府》。浏览《鄂南建立全国第一个县级红色政权研究》一书中的《鄂南农民暴动计划》《最近农民斗争的决议案》等。思索刘国斌先生和杨馆长等拟写出来的抄写在两张A4纸上的二十几个文论标题。然后，把两周前拟写的论文提纲推翻。
一筹莫展，站起身来，在10多个平方的办公室里徘徊。踱到组织史编纂办公室。翻看熊爹桌上放着的一厚叠县委任免文件，或任职，或免职，或转为相当职级待遇，或保留副科级正科级，或降级，或另有任用。有一些名字是熟悉的，有一些名字对应的人是认识的，不过，这纸上的人事都是2016年的人事啦。短短的三四年后，有些人已经高升异地，有些人已经赋闲退休，还有的进去了。
长我20岁的熊爹放下手头的工作，陪我坐坐，聊聊。
进小管家检查李潇和皮婉彤两人的朗读作业。听到了皮婉彤朗读的李白的《短歌行》，“白日何短短，百年苦易满”，诗歌开始两句遽然抓住了我的心。
“白日何短短，百年苦易满。苍穹浩茫茫，万劫太极长。麻姑垂两鬓，一半已成霜。天公见玉女，大笑亿千场。吾欲揽六龙，回车挂扶桑。北斗酌美酒，劝龙各一觞。富贵非所愿，与人驻颜光。”听了四五遍后，把诗歌、注释、参考译文和赏析资料在网上找到，打印出来，执笔研读。
重点勾画笔记：①万劫：犹万世，形容时间极长。佛经称世界从生成到毁灭的过程为一劫。杨齐贤注：“劫，世也。儒谓之世，道谓之尘，佛谓之劫。”②曾经见过东海三次变为桑田的麻姑仙女，如今也已两鬓斑白了。③汉代东方朔所作的《神异经》里有这么一个故事：东王公常和玉女用箭作投壶游戏，每次要投一千二百支，若未投中，天便开口大笑，这就是下界所见到的电光。如今这种电闪雷鸣已历成千上亿次了。④六龙：指太阳。神话传说日神乘车，驾以六龙。扶桑：神话中的树，在东海中，日出于其上。⑤用北斗酌酒浆，每条龙都各劝其一觞酒，让它们都沉睡不醒，不能再驾日出发。⑥前人的《短歌行》在慨叹人生短促时，往往流露出一种及时行乐，纵情声色的颓废情绪。同样的歌题，在李白的笔下，虽也同样发出“百年苦易满”的叹喟，然而，全诗贯穿的却是乐观浪漫、昂扬奋发的基调：富贵荣华非我所愿，只愿为人们留住光阴，永驻青春。
又去找了电视剧《长安十二时辰》推广曲——萨顶顶演唱的《短歌行》，观看多遍。
《三国演义》第四十八回《宴长江曹操赋诗 锁战船北军用武》：曹操正笑谈间，忽闻鸦声望南飞鸣而去。操问曰：“此鸦缘何夜鸣?”左右答曰：“鸦见月明，疑是天晓，故离树而鸣也。”操又大笑。时操已醉，乃取槊立于船头上，以酒奠于江中，满饮三爵，横槊谓诸将曰：“我持此槊，破黄巾、擒吕布、灭袁术、收袁绍，深入塞北，直抵辽东，纵横天下：颇不负大丈夫之志也。今对此景，甚有慷慨。吾当作歌，汝等和之。”
曹操此时所作之歌即为流传至今的名篇《短歌行》，其词曰:“对酒当歌，人生几何；譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘；何以解忧，惟有杜康。青青子衿，悠悠我心；但为君故，沉吟至今。呦呦鹿鸣，食野之苹；我有嘉宾，鼓瑟吹笙。明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝！越陌度阡，枉用相存；契阔谈宴，心念旧恩。月明星稀，乌鹊南飞；绕树三匝，何枝可依。山不厌高，水不厌深；周公吐哺，天下归心。”
清代张玉谷说曹操的《短歌行》“此叹流光易逝，欲得贤才以早建王业之诗”。鸟儿初中时看《三国演义》，对曹操横槊赋诗的场景描写极为喜爱，也许就是在那个时候就背下了整个《短歌行》。此后余生，念念不忘：“对酒当歌，人生几何：譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘；何以解忧，惟有杜康……”
食堂午餐时，和胡雄文、葛七甫两友同桌。胡论通城山歌的特点，显出钻研兴致颇浓。葛说他生日那天驾三轮车去祭奠先父，半路倾覆田坎，除了肩上衣服脏点外，车和身子都安好。胡言乃令尊保佑也。
晚餐在家里做。一个人在厨房里，慢慢地做：一小份辣椒姜煎煮鲢鱼块，一小份蛋炒饭。半个小时后，弄好，犒劳自己半杯药酒，津津光。
夜里看电影《超体》。关于人体脑容量激活的科幻动作片，激烈精彩。剧终一个问句：“数亿年前就有了生命，你该知道用它来做什么了？”
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2024年2月5日：