这也许是两个风马牛不相及的话题，被我胡搅蛮缠的掺合在一起，并由此而引出了一番议论。
前几天，看了汪曾祺先生的一篇《林肯的鼻子》。汪先生在文章中叙述了参观林肯墓的经过和感触。汪先生说，走出墓道，看到好些人去摸林肯头像的鼻子。黑色的鼻子被摸得锃亮锃亮。汪先生很奇怪，为什么要摸鼻子呢？因为鼻子突出？还是摸了会有好运气？汪先生最后得出的结论是，谁的鼻子都可以摸，林肯的鼻子也可以摸。没有一个人的鼻子是神圣的。因为林肯自己也说过，所有的人生来都是平等的。平等是自由的前提。我不知道林肯生前的鼻子是不是被人摸过。照我的推理，林肯成为美国总统后，他的鼻子肯定是没有人摸过的。但在他死后，他的铜像鼻子却被摸了一遍又一遍，这是否就体现了林肯自己所说的那种平等呢？
在中国，对这样的伟人是不敢随意“亵渎”的。你敢去摸伟人的鼻子？最多也只是摸摸手，摸摸衣袂吧。在佛堂中我见过许多顶礼膜拜的信徒，他们对心目中的神灵，如释迦牟尼、观音、弥陀顶多也就是摸摸脚，摸摸手，摸摸净瓶，摸摸莲花，摸摸袈裟，谁敢如此大胆去摸佛像的鼻子呢，鼻子可是人与神脸面上最为突出、最为挺拔的部位啊！
中国人除了对伟人或神人的鼻子不敢去摸，还有一个时时的提醒就是：老虎的屁股摸不得。老虎是兽中之王，其地位也是无可比拟的。老虎的鼻子你当然不敢去摸，但屁股你就敢吗？当然更不敢摸了。因为屁股是隐私，是藏污纳垢之所，有很多见不得人的地方。你要是摸了，那还了得！所以，老虎的屁股摸不得，摸了就要捅大漏子，就要使见不得人的地方嚗光，就会侵犯别人的隐私，就会牵出一系列的污秽。
在这里，林肯之类的伟人似乎可以和老虎等同起来，一是人中圣杰，一是兽中之王，其象征就是权威，就是至高无上，就是神圣不可侵犯。
你摸了权威的鼻子，你觉得平等了，那权威们怎么想？你摸了权威们的屁股，摸出了一巴掌屎，你不惶恐，权威会不震怒？所以，中国人没说权威的鼻子不能摸，而是说权威的屁股不能摸，摸了就要出大问题，出麻烦，就不是为尊者讳，为尊者隐了，这与中国传统道德相悖。
在美国不同，林肯的鼻子可摸，林肯之类的屁股照摸。所谓的“水门”事件、“拉链门”事件，不是让那些伟人们尴尬万分，下台的下台，道歉的道歉吗。这就是美国的民主。对权威的鼻子敢摸，对权威的屁股照摸不误。
在中国目前好象还做不到。出于尊重不敢摸权威的鼻子，出于畏惧不敢摸权威的屁股。不过，这种状况正在改变。陈希同、成克杰、陈良宇之流的屁股也有人摸了。我想，只有当一个社会、一个国家、一个民族能够真正做到平等的去摸权威的鼻子，平等的去摸权威的屁股，那时，真正的民主才会实现，真正的平等自由才会到来。因为，没有一个人的鼻子是神圣的，当然也没有一个人的屁股是神圣的。
(从12号起停止输液,继续口服激素药,
增加中药. 但紫癜仍未明显消散.)
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2007年10月24日：