应无所住而生其心 - 雪村静树的网络日记本 - 从中原到江南

作者日记本：《从中原到江南》

评论：6

2006年9月9日

晴朗

星期六

应无所住而生其心

作者/雪村静树

    我有缘得了一本旧书，西泠印社的法帖，就是书法家金农抄写的《金刚经》。金农先生的字古朴凝重，倒是极适合抄《金刚经》。一册在手，书法欣赏兼释迦真言同时品味，不亦乐乎。
    但初次接触《金刚经》，看到“如来说：世界，非世界，是名世界。”真是看得我一头雾水。我觉得佛陀在演说一个非常玄妙的真理，但是我一时无法参透。
     走过了一些路，经过一些事，渐觉人世变化之莫测，红尘万丈中人之困惑。人生在世，真如白驹过隙，欲求无边，心为形役。“秦王扫六合，虎视何雄哉”，最后也是“但见三泉下，金棺葬寒灰”，纵然挣得整个世界又能如何？伟大如亚历山大大帝，垂死之时尚留遗言, 让他棺木上打开两洞让手伸出，让后世瞻仰之人皆能明白：纵然征服了世界，死去后也是两手空空。聪慧富贵如所罗门王，食皆金碗，饮既玉杯，嫔妃上千，去世之时也喟然长叹：“一切都是虚空，一切都是捕风”。故而妄求富贵与权势，实为痴迷；追求心灵之丰富与智慧之光辉，如饮甘泉，怡然自得，不可与外人道也。
    《金刚经》已束之高阁，但近几日我却突然心有所悟，又拿出《金刚经》来细读。我觉得我懂得了一点，那就是：佛其实在说一个表相世界和一个实相世界，表相世界是我们耳眼触所感知的一个世界，但这个世界的一切是变幻不定的，是来于空必将消失于空的，只有对表相世界的否定，才能感知到那个背后的实相，实相既是非相，实相不可说，不可说，一说就是错。只能是感悟。
    有了这个感悟，《金刚经》的一些话头就可以理解了。“如来说：世界，非世界，是名世界。”眼前的这个表相世界，有什么是恒定不变的呢？一切的一切，都是因缘和合而成，经历成、住、坏、空的历程，终将消散无踪。百丈高楼，终为废墟，才子佳人，尽成尘土。缘聚成物，成情，成恩，成恨，缘尽皆成一幻。所以在金刚经中，世尊说一偈曰：
    “一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。”
     感悟了这点，也就明白了世尊所说：“凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。”也明白了须菩提解佛所说义：“是实相者，则是非相，是故如来说名实相。”
    实相者何？只能约略解释为事物内涵的本质、规律，表相之后的真实。很难用语言表述，只能以悟性参透。因为实相本身是第一义，言语的表述就落了“相”，就成了第二义。佛祖拈花，迦叶破颜微笑，佛即告言：“是也，我有正法眼藏，涅盘妙心，实相无相，微妙法门，不立文字，教外别传，总持任持，凡夫成佛，第一义谛，今方付嘱摩诃迦叶。”
    以万相非相进一步说开去，佛祖又讲到万法皆空，这是彻底的空。
    “是故不应取法，不应取非法。以是义故，如来常说：汝等比丘，知我说法，如筏喻者，法尚应舍，何况非法。”
    如来说法，实无所说。并不是有个“法”摆在那里，佛祖说之，你得之，还是落了“相”。法如舟楫，渡你到实相彼岸，而法非彼岸。
    认识到万相非相，万法皆空，此心还有何执着呢？佛祖于是说到：
    “应如是生清净心，不应住色生心，不应住声香味触法生心，应无所住而生其心。”
    对虚幻之物不再执着，富贵、权势、美色，不能诱惑于前，嫉妒、憎恨、傲慢，不能纠缠于内。心静自然凉。
    “应无所住而生其心”，仅此一句，就让禅宗六祖慧能由一个杂役僧豁然开悟，写下一偈曰：
    “菩提本非树，明镜亦非台。本来无一物，何处染尘埃。”
     这应是对《金刚经》最好的参悟。
     演说至此，佛祖已经完满解答了法会开始时须菩提的问题，既如何“善护念”，如何“降服其心”——
　　佛言：善哉，善哉。须菩提！如汝所说：如来善护念诸菩萨，善付嘱诸菩萨，汝今谛听！当为汝说：善男子、善女人，发阿耨多罗三藐三菩提心，应如是住，如是降伏其心。
    ——确如世尊所说：应如是住，如是降服其心。

    《金刚经》的全名是《金刚般若婆罗密经》，金刚，坚固锋利意也，般若，大智慧意也，婆罗密，到彼岸之意也。全名既为：以如金刚锋利坚强之大智慧，参悟正见正等正觉之彼岸。彼岸何处，在你心中。破迷障而拨云见日也。

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来自：人淡若菊时间：2006-9-11 22:16:18

内容：呵呵，我也有一本金刚经。

来自：蔚安然时间：2006-9-11 22:31:20

内容：金刚般若波若米，拯救别人也拯救自己！

来自：芝兰依依时间：2006-9-12 7:45:39

内容：小先生哦~-~
一会空一会实的，看完后偶都晕了~

仔细读了读，其中的道理很宏大深奥，耐人寻味~说的是没错的，那么对于我们平凡人来说，简单的一句，就是凡事看开，争取美好的东西，放弃一些恩怨与俗利，将自己的生活过得愉快而充实！让亲人们贴心，让朋友们舒心，让自己安心~！

来自：雪村静树时间：2006-9-12 8:53:48

内容：呵呵，依依也可当须菩提了，深解世尊所说意。

来自：临风听暮蝉时间：2006-9-16 0:48:10

内容：应如是住，如是降服其心。

来自：温雅林时间：2006-9-19 21:30:29

内容：菩提本非树，明镜亦非台。本来无一物，何处染尘埃。

来自：紫兰雅韵时间：2006-10-2 14:02:33

内容：来自：人淡若菊时间：2006-9-11 22:16:18

内容：呵呵，我也有一本金刚经。

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