翠绿的茎梗将花盆里的水无形的吸拔上去，又溢溢的滋润着片片的心形阔叶，然后渐渐的在叶尖凝聚成一颗晶莹的水珠，时不时滴落下来。这是一种很奇妙的现象：水是如何曼沿上去，又凝结成一颗玉露呢？这就是放在我案头的一盆奇草——滴水观音。
这盆草正处在幼年期，叶片只巴掌大。倘若生长到盛期，它的叶片会有脸盆大小。它如今的姿态俊秀灵动，婀娜摇曳，有着飘飘欲仙的闲逸。蓬蓬的叶片正象观音菩萨的玉手向人间洒布着甘露。
这是谁赋予了它这么灵性的名字？既富有诗意，又含有禅机，蕴藏着一片济人救世的慈悲心怀。当年为它命名的花客，很可能就是一位满腹才学的隐士或高僧。他隐居在寺庙，或耕读在林泉。没有象李白那样恣意汪洋，慷慨高歌；也没有象杜甫那样潜心悲叹，忧国忧民。而是把自己的一腔才情都寄寓在花鸟虫鱼之中，借暮鼓晨钟以养心；倚青山绿水而冶情。当年的花客该有多少个黄昏日暮，对着清风明月，观赏这滴水观音的片片玉掌，祈求着仙福的降临。
此时，我面对滴水观音，静静看着水珠的滴落，用心去悟解其中的禪机。万物都是有灵性的吧。它可随你的心情而感悟，随你的喜好而悲愁。
“颠狂柳絮随风舞，轻薄桃花逐水流”，是杜甫肠断春江的伤感；
“夜闻嘀雁生乡思”，是欧阳修梦回家乡的愁绪；
“看取莲花净，方知不染心”，是孟浩然抒君子之感叹；
“已是黄昏独自愁，更著风和雨”，是陆游怀落红之失意；
“落红不是无情物，化作春泥更护花”，是龚自珍大度的情怀；
“大雪压青松，青松挺且直”，是陈毅高洁的自喻；
......
我的思绪在灵性中浮想，等待那滴水观音将水珠滴入我的心怀。
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雨后过古文庙泮池
(早晨散步,雨过天晴,见师院内泮池荷尽叶茂而感)
一池碧水波光滟，
半塘莲叶正田田。
昨日芙蓉红褪去，
留得珍珠映青天。
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2006年12月31日：