有坐山，名叫“孤山”，高仅38米，实则为湖中最大的岛。
人间蓬莱是孤山，有梅花处好凭栏。北宋有位诗人林和靖，隐居孤山二十载，不参与科举，不娶妻生子，未尝入城市，以梅为妻，以鹤为子，过着隐士生活。若有客来访，家童就放出白鹤，招主人返回。他种的梅树据说有380株之多，不仅是生计的来源，也成为逸情的生活方式。在淡云、晓日、薄寒、细雨之时，孤山园里丽如妆，也不知曾为梅花醉几场了。林和靖隐于孤山，死于孤山，葬于孤山。孤山此后并非像一朵凋零的梅花一样落寞。
宋高宗赵构秉承其父宋徽宗遗风，笃信道教，待国力稍有恢复就在西湖兴建道观，在南宋绍兴年间，为建四圣延祥观，民舍、僧庐、墓葬都迁走了，惟独保留了林和靖墓，并在墓旁植了树。到了清代，道观迁往了葛岭山麓。南宋理宗（公元1252年）时，又兴建了西太乙宫，祭祀太乙十神帝，至元初被废。
清康熙南巡时，“辟孤山，以建行宫”，俗称“外行宫”。在御花园的冬天，林和靖种下的梅，仍是静悄悄的开放。但行宫的修缮费用相当沉重，浙江地方官请求皇帝“圣断”，于是雍正将行宫改为“圣因寺”，由和尚们打理，然而1861年，圣因寺难逃噩运，终被太平军的一把大火烧成了灰烬。这座清行宫被大火烧毁之后的一段时间，文学大师俞樾来杭讲学，并长期担任孤山诂经精舍山长。其弟子集资于光绪五年(1879)春在孤山建成“俞楼”送给老师。在俞楼的后面，还有俞樾最出色的一个弟子吴昌硕领导的民间学术团体——西泠印社。
孤山东部包括青白山居已改为浙江省图书馆的古籍部，固定时间对外开放，西部包括文澜阁改为浙江省博物馆，全年免费开放。1927年，为了纪念孙中山先生，孤山改称“中山公园”。入园正门，所对着是朱红大字“孤山”，一人高，数人宽，我不知何人所题，只觉笔力苍劲，手指触摸之处传来遥远的遐思。这山名的来由，自然是因其特殊的地理位置。但我总觉得这“孤”与寡人的“寡”有种天然的联系，是独一无二的佐证。
拾级而上，有座四角方亭,题额“西湖天下景”。有趣的是两侧的叠字联，顺读、倒读都行，“水水山山处处明明秀秀，晴晴雨雨时时好好奇奇。”
我是上个周六去的孤山，带着相机，给妈拍“外景”。因为早，游人无几，连园子里的睡莲都还未醒来。我按下快门的瞬间，时光仿佛又回到了十几年之前。我记得那一棵大樟树，我和我妈都在它的树荫底下逗留过。年少时的我，曾经仰望这山、这亭、这石头，而今，我将并不连贯的片段结合成一个环视的平面，孤山原来是这般青春永驻。
出孤山不多远，有座桥——西泠桥，原是渡口，古时称西林、西陵、西村,即是古人诗画中所谓的“西村唤渡处”。从北山一带到孤山,都要从这里摆渡。
今天，我一个人坐着，带着点自以为是的孤单。
周一的正午，经过几个人的队伍长度，迎面遇上你的笑脸，餐厅的嘈杂声成了负有韵律的和声。
周二的下午，并肩坐下，手臂的酸疼换一言二语的从容。
周三的清晨，特急的事情，应允。语速缓而柔和，没有夏天特有的急燥不安。
若干年后的某一天，我还能回忆起这些片段吗。下午有雨，眼睛有血丝。
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2006年12月31日：