文化乱弹－中国文化的源头 - 雪村静树的网络日记本

作者日记本：《在路上》

阅读：116

评论：6

2006年4月17日

晴朗

星期一

文化乱弹－中国文化的源头 作者/雪村静树

    上次写日记，提到中国文化是佛道儒三家的融合。这三家的任何一家，都足以让学者穷经皓首地研究，还要发出伟学万仞，吾不得其门而入的慨叹。还好我是好读书不求甚解，每有会意，便欣然忘言的，所以我也不会花这苦功夫。有乐趣的读书才是真读书，仅功利的读书才是大负担。虽然我无学无文，但既然这里是我的地盘我做主，不妨文化乱弹，过过打字瘾先。
    虽然说中国文化是佛道儒三家的融合，但我又想，如果看中国文化大河的源头，却也并非佛道儒。道家和儒家，不过是春秋战国时期诸子百家中之两家，只是后来发扬光大。儒教为朝廷所利用，罢黜百家独尊儒术，成为封建伦理之正统。道教为隐士高人避世之圭皋。佛教应该是在汉朝才开始传入中国，魏晋达到第一次高峰。所以这三家皆非中国文化之源头，仅为中国文化大河之大支流。
    我想中国文化的源头应该是《易》。
    《易》是一个谜，它用简单的"—”和“－－”两个符号便能代表世上的万事万物，并据此推断万事万物的发展演化。最简单的又是最复杂的，最深奥的。它表达事物的方法跟现代计算机用“0，1”表达万事万物的方法类似，但它推演万事万物的功能却非计算机所能比。据说远古时候，河出图，洛出书，圣人乃制八卦，至周文王囚于殷，才推演出六十四卦。因此世称《周易》，其实它出现的时间远远早于周朝，周文王不过是其整理者而已。按照古书记载，易有"三易"：《连山》、《归藏》、《周易》，一本《周易》已经如此高深，真不知道那失传的《连山》，《归藏》还包含哪些神奇的内容。这种文化的深度已经超出了现代人所能理解的范围。全球各民族的远古传说中都有洪水灭世的传说，我宁愿相信《易》是洪水灭世前一个高度发达的文明所留下的薪火。吾华有幸而得之，《易》成为中华文化最早的起源。
    文化起源既明，且看《易》之精神。易者，形为日月，寓意阴阳之消长，矛盾之变化，音同“一”字，寓意万物同源，万相归一。万事万物皆因矛盾消长而变化无穷，从量变到质变而成大千世界。万事万物又都有统一性，来于一，变于千万，而终归于一。大哉“易”！由此可见，中华文化的本源是最注重变易，凌厉风发的文化，可惜被后来的儒家们以儒教解释，失其本意，谬之千里矣。
    《周易》之起首，为乾卦，曰‘天行健，君子以自强不息”，次卦为坤卦，曰：‘君子以厚德载物’。乾坤为宇宙之始，卦曰君子厚德载物，自强不息，此为周易文化之精粹，也为我中华文化本源之精粹。由此可见，中华文化之源头，确为昂扬奋发之文化。
    《周易》解卦，众说纷纭，历代皆以儒家祖师孔子之《易传》为正统。我却以为，《周易》为华夏文明之源，孔子解易，仅为儒教一家之言，断不能把《周易》由此归为儒家经典。我最不喜欢儒家拔高的“仁”，繁琐的“礼”，还有表演性质的“孝”，儒家注易，失之远矣。
     仅以乾卦为例，抛弃现成的儒家解释，周易其实是说一个人奋斗的过程，充满昂扬的进取精神。金庸先生据此入了拳谱，名为降龙十八掌，倒也有趣。他能据此写武侠，我也有乱侃的权利，谁说一定是孔子先生说的是对的呢。
     潜龙勿用，此为君子有飞龙之潜力，但来到世间却命运不济，生活在社会底层。
     见龙在田，此为君子虽身在底层而志向远大，脚踏实地，磨砺心志。田，坚实而劳累之地，事业之基础也。
    君子终日乾乾，夕惕若。厉无咎。此为君子日夜发奋，在磨砺中成长。修身而谨言，虽遇危而转安。
    或跃在渊，此为君子终于有了崭露头角的机会。一步步走向人生的高处。
    飞龙在天，此为君子经不懈奋斗，终于到达最辉煌的顶点。
    亢龙有悔，此为君子人生苦短，高处不胜寒之感叹。
    群龙无首，吉。此为君子虽辉煌一世，终于归于尘土。吉者，了就是好，好就是了，故吉也。
    一个乾卦，一个人的一生都在其中，可以写一部长篇小说了。虽有亢龙有悔的慨叹，群龙无首的寂灭，但其主调还是积极乐观的。这应该就是周易的精神。
    纵上所述，佛之虚空，道之无为，儒之仁义，皆非中华文化之本源。中国文化的源头为《易》，中华文化的本源就是——
    “天行健，君子以自强不息。”





.