春节放假期间，随手找来一本《红楼梦》翻了翻。看到那些似曾相识的章节、词句，读读那些清新优美的华丽辞藻，体会蕴含在文字里的深刻含义，联想自己走过的人生经历，不知不觉就被吸引住了。以至于最近一有时间，手不释卷，对这本老书产生了浓厚的兴趣。
年轻的时候读过它，读的囫囵吞枣，是懂非懂。也许缺少生活阅历和社会见识，有些章节读起来很吃力。很多生僻的字、词，查过字典，看了注释，也不能理解确切的含义。那些华丽的文字所描述的家具摆设、园林建筑、日常用品、服装饰物、美味珍馐，不仅浩如烟海，丰富异常，而且多是豪门深宅里面的，自己怎么都想象不出来是什么样子。对佛道禅义、箴言警句、诗词曲赋也理解不透其中的含义。对书中描写的众多人物，虽然各个栩栩如生，个性鲜明，但无法体会每个人的内心世界和丰富情感。
长久以来，对《红楼梦》的解析、考证，已经成为一门独立的学问——“红学”。许多人为它献出了毕生的精力。前不久，我还在CCTV10里听了百家讲坛对红学大师周汝昌的专访（有意思的是，九十多岁的周老，并不不赞成“红学”的说法，也不愿意人们称他为“红学”大师）他说过：《红楼梦》是一部有文、有史、有哲，囊括真、善、美，充满生命、生机、生趣的中华文化作品。我也听过作家刘心武的讲座，他从讲述分析康熙、雍正、乾隆三个朝代的历史背景，揭示《红楼梦》的作者及书中人物的真实面目，得出结论：《红楼梦》是一部反映真实历史的文学作品，也是作者家族与当时社会千丝万缕联系的自序性小说。
以前，单纯为看小说而看小说，并不知道小说背后还有哪些背景、故事。这次读它，知道了那些红学专家是十分反对把高鹗看做《红楼梦》作者之一的。曹雪芹写了前80回，脂砚斋做了评注（有人还说她参与了创作）后40回是曹雪芹死后近30年，这本书已经流传很久才由高鹗补写的。并且补写这部分，从根本上是违背了作者原意的。那些红学家是十分反对他的做法的。
书还没有看完，但它已经深深地吸引了我。这次看它，和以前看感觉非常不同。虽然也遇到不少生僻的字，但看了注释或查查字典，都能明白它的含义。尤其这些年走过一些地方，参观过一些名胜古迹，也接触了一些文物、展品、植物，再看书里的描述，就不觉得生疏了。说到书中的诗词、人情事故、佛道禅义、箴言警句，联系自己这些年经过的人和事，更是觉得质朴、深刻、耐人寻味。
“洞明世事皆学问，人情练达即文章。”通过前后两次读《红楼梦》，自己真正体会到了这句话的深刻意义。人的社会生活和各种经历，是产生知识的源泉，也是积累知识的途经，同样是人生的宝贵财富。
|
2006年12月31日：