早上被一个梦梦醒了。习大大到了云溪，和群众座谈，我也在场。
大课间开校运会筹备会。此前，我已经弄好方案和流程。会上交代一些事情，布置一些准备工作。这是第四届运动会，2008年组建新的云溪学校后，举行过三届，但2012年起，因为各种原因，中断了两年了。和燕校到云水点月查。午饭后，花20分钟赶回学校。14：30，和燕校上沙下点月查。沙下点教学质量遇到的困难很大，和丁老师谈谈。和赶过来的棋盘村第一书记丁说说办分园的想法。检查完后，又和丁书记到了炉上，看看被拓宽的公路，说说增开炉上校车的事情。
从炉上下来时，我拐进了云溪山庄，看看镌刻有“云溪洞”的石头，看看许强题写的“云溪胜景”牌坊。晚饭和丁书记一起吃，同席的还有杨家村主任，道上做生意的六老板夫妇，在丁书记公司工作的几人。喝点儿白酒，喝几杯啤酒，坐着谈谈读书和成长的联系，感慨学历和财富的关系。想到了昨天帮上海的杜总招工的事情，他说，不要学历只看能力。又想到了俞敏洪提到的马云杜撰的座右铭：一个男人的长相和他的成功成反比。在目前这个时代，也许对很多普通人来讲，学历和能力并无多少关系，一些关口，考验的是判断和选择，考验的是方向和团队，而不是分数线和大门。
晚上看到骆琼对我坦率的评论：“叫你鸟叔，并不遥远，难道不觉亲切？我用这么流行、这么酷的名字称呼你。你说不较真，我很赞同，对知识不较真，我不认同。我对很多事也都不较真了，但唯一没有放弃的是知识。知识必须求真，求正确，这是大概是我一种态度。而你身为人师，为人师表，又怎能对知识不较真？岂不是误人子弟。”我感激她！
午休并没有睡着，聊聊天，看看《书屋》。再次重看了牛寒婷的《对美的追寻》。引一些关于该书的评论文字和朋友分享：
“女人必须将自己嵌入这样一个身份中，无论这特定的棱角对自己的伤害有多大都要忍痛挨过。人们一边强调着男女平等，女人也可以在社会上像男人一样拼搏，一方面则要求女人依旧保有传统的角色框架。在多重压力之下，国内的女性不得不将自己包裹为“纯爷们”，并不断为自己洗脑“男女都一样”然后去社会上厮杀。慢慢的，时间掩盖了我们可以被显露的女人的优雅，将我们一个个打造成批量生产的准爷们，然后再来苛责为什么现代社会没有“女人味”。因为女人味，早在社会打拼的过程中，就被我们以“物竞天择”的理由丢掉了。 而法国式优雅当然不是说我们必须变得柔弱，以“男女不一样”来做依附于男人的挡箭牌，而是应当找到关于自我精准的定位。每个人都是独一无二的个体，活出自己的味道才是作为女人则无旁贷的权力。”
“巴黎之所以是巴黎，是因为它不仅属于男人，更属于女人。露辛达·霍德夫斯所著之《自由、爱与欢愉》以游记的形式，小说的笔法将巴黎历史上那些才情双绝的女性勾勒出来，让我们更加清楚的看到巴黎面纱上的玫瑰色来自何方。 巴黎是时尚之都，更是女性之都。时尚之于女性，犹如荣誉之于男人。没有荣誉感的男人，是没有骨头和气概的男人；缺乏美丽女性的城市，则是一座衰败的城市。由此便可知道，巴黎为何会诞生伟大的拿破仑皇帝，也会有风情万种的约瑟芬皇后。约瑟芬之为约瑟芬，不在于她是拿破仑的女人，而在于她是敢和皇帝士兵偷情的女子。对于伟大的拿破仑而言，也许荣誉高于一切，而对于约瑟芬，却是爱情高于一切。皇后之冠固然炫目，但却不如爱情的滋味那么甜美。这个离经叛道的女子是巴黎的骄傲，同时也是巴黎的传奇之一。在这群风情万种的女子中间，还有乔治·桑，香奈儿，柯莱特，荷坦丝，蓬巴杜夫人。”
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2014年5月6日：